Attrape rêve : Signification

Attrape rêve : Signification

 

Un attrape-rêve est un objet sacré amérindien qui consiste en un anneau de saule rouge, ou d'une autre écorce souple et commune, maintenu par une toile d'araignée de fibre, relié à l'anneau en sept ou huit endroits.

La signification de l'attrape rêve


À la base du capteur de rêves, il y a plusieurs plumes. Bien que l'origine de cet objet ethnique ne soit pas claire, en raison des dommages causés à la culture amérindienne par les colonisateurs européens, on pense qu'il a été créé par la tribu Ojibwe des Amérindiens, mais la tradition s'est répandue au fur et à mesure que des groupes disparates de tribus amérindiennes se sont réunis dans les années 1960 et 1970 (connu sous le nom de Mouvement pan-indien).

Les capteurs de rêves sont utilisés pour encourager les bons rêves. La tradition ojibwée et lakota les décrit comme des pièges à bons ou mauvais rêves, mais les plumes dirigent presque toujours les bons rêves vers le propriétaire de l'attrape rêve qui dort. Les Amérindiens croyaient fermement au monde spirituel, ainsi qu'au pouvoir des rêves - des choses qui continuent de déconcerter et d'inquiéter les chercheurs modernes.

attrape reve signification

Histoire de l'attrape rêve

Les origines de l'attrape reve sont assez floues, principalement en raison de la perte d'une grande partie de l'histoire amérindienne lors des contacts avec les Européens, de la colonisation et des réinstallations forcées. Il n'est donc pas surprenant que la persécution des Amérindiens ait eu un impact aussi négatif sur leur histoire. Pourtant, les légendes entourant le capteur de rêves existent dans presque toutes les tribus d'Amérique du Nord, et la plupart de ces légendes tournent autour de thèmes similaires : Les esprits, les araignées et surtout les rêves.

 

La première observation documentée de l'attrape reve remonte à 1929, chez les Ojibwés (alors connus sous le nom de Chippewas), par l'ethnographe Frances Densmore. Beaucoup pensent que les capteurs de rêves sont en effet originaires de la nation ojibwa, et que pendant le mouvement pan-indien des années 1960 et 1970, ils ont été adoptés par les Amérindiens de plusieurs nations différentes dans un effort de solidarité.

Ils ont été considérés par certains comme un symbole d'unité entre les différentes nations indiennes et comme un symbole général d'identification avec les cultures des Amérindiens ou des Premières nations. Cependant, certains Amérindiens ont fini par les considérer comme "de mauvais goût" et trop commercialisés en raison de leur acceptation dans la culture populaire.

attrape reve signification

 

La tradition du capteur de rêve

Traditionnellement, les Ojibwa construisent des capteurs de rêves en nouant des fils de tendons dans une toile autour d'un petit cadre de saule rond ou en forme de larme (d'une manière à peu près similaire à leur méthode de fabrication de la toile de raquette). En fait, le saule rouge, commun dans de nombreuses régions des États-Unis, a été utilisé à l'origine, ainsi que le cornouiller rouge et d'autres membres de la famille des saules.
Les plumes sont ensuite reliées au produit fini, soit par d'autres tendons, soit, comme cela était également courant, par la tige de l'ortie.

Ces capteurs de rêves étaient souvent fabriqués par les grands-mères ou les grands-pères des nouveau-nés et suspendus au-dessus de leur planche de berceau. Dans la tradition ojibwée, l'air de la nuit est rempli de rêves - bons et mauvais - et les nouveau-nés sont incapables de se défendre contre les mauvais. Ainsi, parce que les mauvais rêves sont à la fois confus et déroutants, ils se retrouvent pris dans la "toile" de l'attrape rêve.
Piégés, les mauvais rêves sont ensuite évaporés par le soleil du matin, comme c'est le cas avec la rosée sur l'herbe. Les bons rêves, en revanche, sont paisibles et se fraient un chemin à travers la toile, le long des plumes et jusqu'à l'enfant. Le moindre mouvement des plumes indique des rêves agréables.

Les capteurs de rêves, construits à partir de matériaux organiques, ne sont pas conçus pour durer éternellement, mais pour se désintégrer au fil du temps, lorsque l'enfant devient adulte.

 

attrape reve signification

Légendes de l'attrape rêve

Selon la tribu des Ojibwa

Selon une légende ojibwa, il y a longtemps, Asibikaashi (Femme araignée) ramenait chaque jour le soleil dans le ciel. Cependant, alors que la nation Ojibwe s'étendait jusqu'au bout du monde, sa tâche est devenue plus laborieuse et la femme araignée a commencé à trouver difficile de faire le voyage pour tout son peuple.
Elle a plutôt demandé aux mères, aux sœurs et aux grands-mères de tisser des toiles magiques pour les nouveaux-nés en utilisant des cerceaux faits de brindilles de saule. Appelés attrapes-rêves, ils ne laissaient que des rêves agréables entrer dans l'esprit des bébés pendant leur sommeil.

Le cercle des cercles représentait le soleil. La connexion de la toile avec les cercles à huit endroits représentait les huit pattes de la femme araignée. Lorsque la toile ne se connecte qu'à sept endroits, cela représente les Sept Prophéties (une prophétie marquant les sept époques de l'île de la Tortue - ou l'Amérique du Nord). Les plumes au centre du capteur de rêves représentaient l'esprit (le souffle) et la vie. Les adultes gardaient une plume en leur possession plutôt que sur leur capteur de rêves.

Les Ojibwa croient qu'un attrape-rêves filtre les rêves d'une personne. Les mauvais rêves sont pris dans la toile, pour être brûlés par le soleil du matin, tandis que les bons rêves sont guidés par un petit trou au centre, puis vers les plumes et dans la tête du dormeur.

attrape reve signification

Selon les Lakota


Les Lakota parlent de l'aîné de la tribu qui, il y a très, très longtemps, a eu une vision au sommet d'une montagne. Iktomi, le grand maître, lui est apparu sous la forme d'une araignée et lui a parlé.
Pendant qu'il parlait, il tissait une toile sur un cerceau de plumes, de crins de cheval et de perles. Iktomi a parlé des cycles de la vie et de la façon dont les choix humains pouvaient affecter l'harmonie de la nature. Il a donné le cerceau à l'aîné et lui a fait remarquer que la toile était un cercle parfait avec un trou en son centre.
Il a expliqué comment la croyance au Grand Esprit permettait au cerceau d'attraper les bons rêves, laissant les mauvais rêves passer par le trou au centre du cerceau. Iktomi a expliqué comment la toile aiderait son peuple à faire bon usage de ses idées et de ses visions.

Un autre récit, d'un auteur inconnu, explique qu'un chaman, qui avait été très malade, avait des visions de mauvais rêves. Dans un effort pour se rétablir, il dormait avec une roue de médecine, mais une nuit, une araignée a trouvé son chemin jusqu'à la roue et a commencé à tisser une toile. Après un temps très court, la toile a recouvert la roue, à l'exception d'un petit trou au centre de la roue.

Comme si c'était voulu, une chouette s'est envolée dans l'obscurité de la nuit, perdant une plume, qui a flotté vers le bas, se retrouvant prise dans la toile, où elle s'est accrochée au trou central. Le lendemain matin, le chaman s'est réveillé au lever du soleil, après un sommeil paisible et sans cauchemars. De plus, sa maladie avait disparu. Il pensait que sa roue de médecine devait être l'explication, mais il était étonné de voir la toile et la plume suspendues au trou. Ainsi, le capteur de rêves était né.

L'attrape rêve du Lakota fonctionne d'une manière légèrement différente de celle du capteur de rêves Ojibwe. Les Lakota croient que les bons rêves sont capturés par la toile, presque comme s'ils étaient sortis des airs, et sont ensuite emportés avec le propriétaire du capteur de rêves pour le reste de ses jours.
Les mauvais rêves, par contre, passent par le trou au centre comme étant complètement inoffensifs. De plus, le capteur de rêves ne fonctionne que si l'utilisateur croit au Grand Esprit, car il croit que l'attrape rêve détient le destin de son avenir.

attrape reve signification


Popularisation de l'attrape rêve

Au fur et à mesure qu'ils deviennent populaires en dehors de la nation Ojibwa, puis en dehors des communautés pan-indiennes, les attrapes-rêves sont maintenant fabriqués, exposés et vendus par certains groupes et individus du Nouvel âge. Selon Philip Jenkins, la plupart des peuples autochtones traditionnels et leurs partisans considèrent cette pratique comme une forme indésirable d'appropriation culturelle.

Les attrapes rêves ojibway ont commencé à devenir populaires dans d'autres tribus amérindiennes au cours du mouvement panaméricain des années 1960 et 1970, devenant même populaires dans des endroits aussi disparates que ceux des Cherokees, des Lakotas et des Navajos.
Les capteurs de rêves ne sont donc pas traditionnels dans la plupart des cultures indiennes, mais constituent plutôt une sorte de néo-tradition.

Aujourd'hui, on les trouve couramment suspendus dans de nombreux endroits autres que le berceau d'un enfant ou une crèche, par exemple dans le salon ou sur le rétroviseur d'une voiture. Certains Amérindiens considèrent les capteurs de rêves comme une petite tradition douce, inoffensive et affectueuse, d'autres les considèrent comme un symbole d'unité autochtone, et d'autres encore les considèrent comme une perversion vulgaire, simpliste et irréfléchie de quelque chose de sacré.


Laissez un commentaire

Veuillez noter que les commentaires doivent être approuvés avant d'être affichés